EL REGRESO DEL CHARLATAN DE CHUCHERIAS

Me recuerdo antes del terremoto. El día de feria aparecía una figura alargada de pelo medio rojizo y entrecano piel blanca aunque ya curtida. Era el gringo como así le gustaba que le llamen. Parado mirando fijo esperaba que la gente le rodee viéndole entre la curiosidad la novedad y la burla aunque también la conmiseración. Una vez lleno el redondel imaginario trazado al rededor da rienda suelta a su incontinencia verbal proclamando curas milagrosas emplastos mágicos jarabes prodigiosos cremas increíbles para terminar con todos los males óigase bien con todos todos todos los males. Soy el representante de las más prestigiosas casas alemanas y suizas afirmaba y convencía enumerando una retahíla de ellas aprendidas de algún vademécum: hachiGe baier laroche chefar aristón rocnaff faizer novartiss glaxosmithklain bueringeringelgeim bristolmeyers griunentaal roemmerss cheringplought merysharpandon sannofiinventis yulifarma gueyth abutt bagu chelber liffe etc etc. El doctor del pueblo médico general nomás que atendia a niños parasitados y por lo demás sanos quedaba de perfecto ignorante frente a este especialista por cuyo verbo salía desaforadamente la magia en medio de palabras y proverbiales inventos y chistes pesados que pretendían asomar como lujuriosos: por delante, por detrás, desde la amígdala, masajeando el chichis y las pompis en la mañana y en la noche mejor unita más al almuerzo, recomendaba.
Qué lengua, comentábamos.
Y así el gringo repitiendo lo mismo de pueblo en pueblo en más de cien pueblos durante todos los días de su cansada vida parándose con media pinta de salvador llegó a excitar tanto su parasimpático que al parecer enloqueció creyendo verdaderas sus fantasiosas afirmaciones. Entonces cansado se puso a escribir en la noche y en el día un libro con toda la experiencia de los efectivos productos que tanto bien había realizado a la gente como curar el mal de ojo salvar la posesión endemoniada de la epiléptica volver arrepentidos a los maridos a los hogares extirpar el hemangioma que cubría el ojo de la joven virtuosa aplacar los calores de las señoras ya curentonas. En fin todo gracias a él y a las investigaciones de las prestigiosas firmas alemanas y suizas que en él habian confiando hasta nombrarle jefe de sus laboratorios. Ahí estaba el libro. En realidad había recogido párrafos entrecortados de los pequeños papelitos que acompañan a la medicación con el nombre de recomendaciones y posología y uniendo de uno en uno los unos con otros fue armando un singular tratado de nada que serviría para todo. Y así de mercachifle hizo su fama local de académico pero también de loco.

Creí como Jean Paul Sartre, que era una especie en extinción.
Hace pocos días se inauguró la nueva universidad del saber en el sur, a espaldas de la monumental virgen del montecillo. Allá fueron los grandes negocios y hasta las fiestas, no en vano en ese sitio olvidado hasta entonces se aglomeran una gran cantidad de habitantes con todos sus derechos, entre ellos votar. Pero esta universidad del saber si será diferente a la tradicional sin los males de la desahuciada ciudadela tomada por los malos espíritus que aún pululan bajo la Sombra proclaman. No podrán entrar los políticos dice el nuevo vendedor de baratijas. Para eso existe un candado de marca universal ya probado desde mi época de infancia, el mejor de todos los tiempos marca Yale subraya al entrevistador de Ecuavisa en el programa de la comunidad (Ecuavisa: 15 de diciembre, Televistazo en la comunidad) y en su incontinencia prosigue: y por sí hasta tengo antimicrobianos para exterminar a los gusanos y sonreido regresa a su rededor para ver el efecto que produjo entre sus acompañantes que ríen esforzadamente. El Félix se queda sorprendido y más bien le induce a que hable algo en serio y le inquiere una propuesta que le diferencie; y, entre balbuceos le contesta el concurso de meritos, si, el con curso de merecimientos, por que antes en la ciudadela se entraba con carnet de afiliación!! Debe suponerse que incluso él.
Ésta es la carta de presentación en la televisión del modelo experimental de la cacareada nueva alma mater sin políticos ni política inmaculada sin pecado concebida donde en realidad se formarán los nuevos técno burócratas de segunda línea…a la orden de los políticos que estén de turno en los municipios. Se oferta una licenciatura en asistencia ejecutiva y de gerencia y otra licenciatura en gobernabilidad y territorialidad en organismos sectoriales. Disque son las novedosas carreras que demandan los pobladores del sur. Con una explicación no muy detallada, puesto que no se conocen pormenores, se deja entrever que serán secretarias o secretarios, asistentes trilingües, expertos en mandarín, que no irán a china desde luego pues serán para los gobiernos seccionales es decir los municipios y juntas parroquiales. De lo que se deduce que con estas lenguas los asistentes de los alcaldes y presidentes de las juntas parroquiales estarán habilitados para recibir, interpretar y hacerles comprender los pedidos de las delegaciones de los barrios y las parroquias que exigen obras y que no se les entiende en qué idioma mismo hablan.
Sesenta estudiantes, treinta por cada carrera, con un apoyo inicial de quinientos mil dólares ofertado por el municipio, es decir una inversión de ocho mil trescientos treinta y tres dólares por estudiante, mientras en la ciudadela, castigada por esto de los malos espíritus, no existe ni corriente eléctrica para las aulas, peor para las computadoras…


La Sombra... irá hasta el Sur ja, ja (o, jo, jo, jo?)

LA REBELIÓN DEL VICE COMENDADOR

Acto segundo

Personas que hablan en ésta: El Comendador y el Vice comendador 1º.

(Sale el Comendador y criados a la sala grande donde le espera el Vice comendador)

COMENDADOR: Has llegado tan alto
ha ser mi vice comendador.
Jamás hubieres pensado
semejante sueño adorado
Dad gracias a mi y sabiduría mía
que hoy estés aquí presente
abrazando añoradas canonjías.
Por mí y a mi deberás
como obra solo mía.

VICECOMENDADOR: Ya que así hemos llegado
reconozco ques honra solo vuestra
Y prometo seguir en aqueste caso ,
contigo bienaventurado.
(Pausa, tragando saliva)
Ajora en el poder vengo a consejaros
que juntéis los caballeros que os han de acompañaros
poca gente es menester, mas hay que ponerles ojo.
Y entonces vengo para mirarlos entrambos.

COMENDADOR: Estas en lo cierto pero de antemano digo
que con los deudos, solo yo me concierto
pues ya veréis que con ellos
como tomare yo mismos venganza.
Mi intento como un rayo
sacaré la blanca espada
Para partir a los traidores
y que quede su luz
del color de la cruz
roja de sangre de los infieles.

(Dirigiéndose al Vice comendador, acercándose e incrépale)

Es que vos donde mismo residis,
Teneis siquiera quatro soldados por criados
Bien está que sigas con aspavientos derramando.

Vase
(El vice comendador dirigiéndose a los criados que acompañan a Comendador)

VICECOMENDADOR: Esta infamia yo condeno
Cuantos mosos en la villa el comendador
A dispuesto
Y todo nombre he propuesto es en vano
Aquel su alcahuete
O aquel su socarrón.

Ya vez como ha trastornado todo concepto
Al ignorante por sesudo
Al ciego solamente tuerto
Al bachiller jurisconsulto
Al hablador entendido
Al ojo pequeño por agudo
Al pleitista diligente
Investigador al vago comprobado
Secretario al picaron
Vividor por procurador
Por último que ha llenado el vaso
Académico al comerciante.

(El vice comendador sale, votando la renuncia)

Vase levantando las manos

Ya me doy cuenta que alzado el descontento
Que has creado
Pues no tiene límite el exceso
¡Peligro extraño y notorio!

Y de vuestra gente no quedará vasallo
Más, Hoy me veréis a caballo
Pues a la hé que pensé
"de esta agua no beberé."
Y mejor voy a casa
entre aquestas mudanzas.

CORO:
Dios guarde a la buena gente.
Éste es el comendador
Que serviles rodean agora.

FIN DEL ACTO SEGUNDO

La Sombra...(del comendador, ja,ja)

PARA ESCARMIENTO...

“A JUECES DE MIERDA, ALGUACIL MAYOR DE MIERDA, AHORA HABEIS DE MORIR”
Un indio…pequeño…como de veinte a veinte y dos años de edad regordete cachetudo y vestido con un traje de camiseta negra capa azul y sombrero blanco, llegó de pronto entre los indios congregados en la plaza mayor y en un aliento de insolencia se puso al frente del escribano, funcionario público de la Villa de Riobamba, quien fuera portador de un auto mediante el cual se les sujetaba a los indios al servicio de gañanías en las mitas. Los indios armaron un bullicio tal, describe uno de los presentes, hasta que el jovenzuelo insolentado le arrancó el mencionado auto de manos del escribano y echó a correr raudo mientras la indiada enardecida y a la vez entusiasmada por el acto del jovenzuelo echaría a tirar piedras y palos sobre los recaderos públicos que cogidos de sus cabezas protegiendo las pelucas que resbalaban mal trechas, aterrorizados, lograron alcanzar a refugiarse en una tienda cercana penetrando a gatas por sus ventanas al ver cerrada la puerta. El joven pequeño y regordete en cambio llegó eufórico por la puerta a la ventana del coro de la iglesia de San Francisco y rompió en pedazos a la calle el mencionado auto.
El entonces Alcalde Fuenmayor y Salazar comunicado de la insolencia y del alboroto fue personalmente y encolerizado con un vergajo o acial en mano a contener el tumulto. Pero no, los indios refugiados en la Iglesia de San Francisco en algazara unísona gritaban a viva voz “ya estamos alzados muera el Rey y muera Llanos el numerador”. Más encolerizado todavía y zafándose los botones superiores de la camisa y arrancando el nudo de la bufanda ordenó a sus tropas, a pesar del fuero eclesiástico, el ingreso en la iglesia de manera violenta e hizo apresar a dos indios; el uno escapó de milagro franciscano, el otro con tal mala suerte fue conducido a la cárcel pública.
Los curas desde los pulpitos, entonces no había cadenas nacionales, que esfuerzos no hacían por explicar que el auto disque les favorecía a los indios pero estos siguieron alterados y amotinados y todos en guango; fue entonces que Fuenmayor ordenó a sus jueces que sacasen la horca y la tuviesen expuesta en medio de la plaza para suspender en ella a los cabezas y motores del tumulto y desde luego al indio atrevido que se encontraba preso; pero el tumulto, frente a los ministros de justicia que eran quienes armaban la horca, seguían gritando “a jueces de mierda, alguacil mayor de mierda, ahora habéis de morir”.
El resto es un levantamiento de miles y miles, se calcula entre quince y veinte mil indios con características tales que hacía presumir una estrategia militar deliberada que puso a tambalear el orden colonial. Ésta es una página de la larga historia de las sublevaciones indígenas de Quito y hace referencia al llamado motín del miércoles de ceniza en 1764, cuya precisión histórica encontramos descrito por el Historiador Segundo Moreno Yánez.
No es de sorprenderse similitudes históricas, todo lo contrario, es necesario comprender completamente los episodios. El orden, la estabilidad del poder, sus delicias, el desprecio y las venganzas tienen los mismos denominadores comunes sean reyes reyezuelos, emperadores, presidentes encomenderos, ministros, gobernadores o rectores todopoderosos que hacen de alguaciles, alguacilillos, numeradores, estos son los unos; mientras que el tumulto será el tumulto de indios, forajidos, bandidos, guambras y sus “mediocres” maestros o chapas sublevados, los violentos, los tirapiedras “que todos los conocemos”, los otros.
Total, desde el poder se está en condiciones de imponer cuando no convencer, acusar, incriminar, inculpar y para ello se cuenta con las fuerzas que reprimirán y a las que hay que adularlas porque ellas sujetarán los otros a los unos, y la justicia que permitirá el escarmiento público, sentar el precedente que devuelva la seguridad a los unos y espante, aterrorice y paralice a los otros. Ésa es nuestra justicia, sus ministros que a la par que se sostienen la toga y el birrete mal trecho, levantan la horca, para exhibir al muchacho atrevido que desafío al comendero, a su alguacil y al notario, condenándole por terrorismo. Pronto seremos terroristas la mayoría.




La Sombra… espero la horca... (pero del comendero de la U, jeje)

EL ABAD, SE JUBILA

Recojo el espíritu bienintencionado de San Benito cuando delegó al más anciano de la abadía para que con su sapiencia y amor al prójimo la dirigiera espiritualmente. Nunca se imaginó San Benito, que semejante intención llegaría a la mismísima alta academia de la ciencia, la filosofía, las artes y profesiones, de la cual se expulsaría a la política para convertirla en un convento de recogimiento y obediencia.
Solo que el propio San Benito se espantaría de los alcances de sus buenas intenciones. El Abad fue creyéndose un Abadón, destinado a encadenar a Satán por mil años comenzando su penosa tarea enviando a cadalso al diablillo que levantaba banderas rojas en medio de la vocinglería emitida por un altavoz impresionante que asemejaba a las trompetas de Jericó, anunciando la destrucción de los portones que habían sido declarados relicario intangible y patrimonio exquisito e inmemorial del pequeño reino y de las escribanías holladas por los zapatos enlodados desde donde emitió su discurso hasta cuando vinieron las fuerzas del orden a liberar este refugio de santidad y rescatar al Abad de su providencial escape por el ventanal. La destrucción, contabilizada por los hábiles numeradores, contadores y auditores internos que sumaron computadoras que fueron escondidas en sus domicilios por las mismas secretarias, alcanzaría a la suma de doscientos noventa y ocho mil seiscientos sesenta i cinco a los que deberá sumar un mil seiscientos veinte con treinta en pago al abogado, un socio - listo defensor de algunos derechos de los humanos que le convienen en moneda de plata, y de la Abadía, condenándole a pagar al endiablado levantado, quien para demostrar que no tiene ni culpa ni con qué pagar se declaró en huelga de hambre, mientras el Abad se solazaba de haber dado una tremenda lección a la legión endiablada, que había traído la política a la academia.
Entonces el Abad, comienza a tomar la posesión total de sus dominios y otros feudos. Inició tomándose los colegios de los guambras más imberbes, las extensiones y sedes que correspondían a otra unidad académica y jurisdicción territorial, trajo nuevos empleados a la abadía cancelando a los infieles que no creen en sus cambios y remplazándolos por fieles seguidores, entre estos varias doncellas que como él habrían sido víctimas de la política, desconoció las elecciones de los jovenzuelos para ubicar a sus niños bien que pintan de arcángeles célibes, calladitos y castrados permanecen ellos, fortificó su guardia y hasta les uniformó de negro entero para que les temieran y así van haciendo desafueros por doquier, renovó el parque automotor para dar mayor brillo a sus gestiones con los que de a poco va recibiendo la ayuda económica, ofrendas, donaciones y legados de embajadas (incluyendo la poderosa de EE.UU) y otras instituciones, pero especialmente la del Príncipe Real, puesto que grandes favores le ha realizado en la cruzada contra los endiablados políticos.
De a poco el Abad fue tornándose en todopoderoso
Una maniobra en el Concilio universitario de ancianos le permite designar a las otras órdenes menores como coadjutores, presbíteros y párrocos en cada una de las unidades académicas las que se limitarán a presentar una terna de su agrado. Entonces decidió cambiar el nombre de Abad por el de Abaconde o abiconde
Fuera quedó la política según él, claro, la política de los que se oponen, porque la suya y la de sus coadjutores no es ni mucho menos el credo universal, fuera dijo a las elecciones, la participación democrática de los mismos profesores y hombres de ciencia, que deberán desde hoy pasearse con las manos calentándose bajo las amplias mangas de su sotanas en actitud de recogimiento y fe, de los estudiantes convertidos en monaguillos, lindos se ven los guambras que hacen de representantes votando sahumerio y mirra a su rededor, los empleados rumian su disconformidad, hasta cuando se dicen…¿será hasta la vuelta señor? O hasta que la tortilla se le dé la vuelta, señor, Abad, toda vez que cumplió los setenta cansados y abatidos años, siendo hora del jubileo obligado y de preparar el testamento, de reencontrarse con el Señor, al que se resiste por los escasos placeres que da el sentimiento de venganza que supera al de la de la carne…envejecida.
Ya el mismísimo San Bernardo se quejó de este poder alcanzado en el Concilio de León en el 1012.

La Sombra... recorreré por la abadía, de noche, también de día.. jaja..

OCTOPUS: LA DESTRUCCION DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL

LA DESTRUCCION DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL

En la publicación “The Webometrics Ranking of World Universities" www.webometrics.info del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de España, una de las primeras organizaciones de investigaciones básicas en Europa, en su informe de Julio del presente año, 2010, efectúa un ranking de las universidades del mundo y los desglosa de acuerdo a continentes. Cuando se entra en la página de Universidades Latinoamericanas exhiben las principales 100 universidades, encabezada por la Universidad Autónoma de México. La Escuela Politécnica del Litoral en el puesto veinte y cinco y la Universidad Técnica Particular de Loja en el sesenta y cinco. La Universidad Central del Ecuador no aparece.

Cuando observamos el Rankin mundial, luego de buscar varias hojas, la Universidad Central del Ecuador la encontramos en el puesto 5545 (cinco mil quinientos cuarenta y cinco) y luego de once universidades ecuatorianas. Antes, se encuentran en este orden: Escuela Superior Politécnica del Litoral, Universidad Técnica Particular de Loja, y mucho más lejos, Escuela Politécnica Nacional, Universidad Católica del Ecuador, Universidad Andina Simón Bolívar, FLACSO, Politécnica del Chimborazo, San Francisco de Quito, Universidad de Cuenca, Universidad Particular Salesiana, Politécnica del Ejercito y viene la Central.

Son dieciocho meses que se encuentran en el poder de la Universidad Central, las autoridades encabezadas por Edgar Samaniego. Cabe preguntarse, ¿cuáles son los cambios trascendentes que ha impreso en la Universidad? Ninguno.

Por el contrario, ha dejado de lado la organización, la planificación académica y la producción de investigación científica, para trabarse en una disputa con quienes asume son sus contradictores.

Los resultados se tienen a la vista: con la misma lógica del gobierno de Correa, que a su vez deviene de la experiencia de los aprendices de tiranuelos, que pretenden eliminar derechos políticos y proscribir la organización sindical para afirmar sus pérfida intenciones, varios estudiantes de la universidad, dirigentes estudiantiles, han sido expulsados de la academia. Éstos a su vez, en su derecho, han establecido demandas que incluso han llegado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Y así la Universidad demandada en comisarias y hasta en Organismos internacionales.

De acuerdo al nuevo Estatuto concentrador y represivo, impulsado por Samaniego, se hace desaparecer a las Escuelas Universitarias como unidades académicas y se proyecta la desaparición de las Facultades, quedando para el futuro, cientos de carreras distribuidas, como un monstruo tentacular, bajo la egida del Rectorado. Algo parecido a un cefalópodo del orden octópodo, es decir un pulpo, como el pulpo paúl; o sea un pulpo Samaniego.

Hay que reconocer que los científicos le atribuyen inteligencia a este molusco (aunque no poderes de adivinación), de hecho, es el más inteligente de los invertebrados. ¡Claro! si le comparamos con el actual Vicerrector académico, Samaniego le lleva en algunos grados el cociente intelectual.

La Sombra...

• Nota disculpatoria: Disculparan haber actualizado la página a los tieeeempos, no es que no haya motivos, sino que, siendo de los pocos libres, que no están obligados a registrar la asistencia con el pulpejo del dedo en el reloj (o sea, meter el dedo), SALGO CUANDO ME DA LA GANA.

IMPORTANTE HA SIDO SER DEL F R I U

QUE IMPORTANTE HA SIDO SER DEL FRIU

El 29 de mayo, en la ciudad de Machachi, cuando el Presidente de la República Rafael Correa celebraba su habitual cadena radial, un joven estudiante levantó un cartel que decía “LA UNIVERSIDAD ES DEL PUEBLO Y NO DEL PRESIDENTE”, lo que provocó la cólera del mandatario, quien inmediatamente increpó al joven en duros términos y de manera burlesca, “bravo, que frase tan manida, ni siquiera habrás leído lo que dice la Ley”. El joven, desde el fondo de los curiosos respondió levantando otro cartel en el que se leía las siglas “FRiU”( FRENTE REVOLUCIONARIO DE IZQUIERDA UNIVERSITARIO) una organización histórica de la Universidad Central. Muchos de los ministros y militantes de PAIS pasaron y se formaron en sus filas cuando jóvenes de aulas, con los mismos principios y métodos que hoy abomina el Jefe de Estado.

Sin embargo de las referencias insistentes del presidente, “treinta y cinco años estos jovencitos se han pasado haciendo fraudes, con garrote palo y piedra…” queriendo provocar la cólera y el rechazo ciudadano, éste no se produjo, ni el joven del FRIU que debió tener unos 19 años - y no más de treinta y cinco, porque si son “treinta cinco años” entonces el “fraude palo y piedra” debió adjudicarlos a sus ministros- no se inmuto, lo que dejaba a las claras que se trataba de un joven valiente y asentado en los principios que defiende. ¡Bravo! por el joven

Una retahíla presidencial desbordante para referirse a quienes, disque han tenido la Universidad por treinta y cinco años y que dicen, ahora ya no representan nada porque “les han ganado hasta los nulos”. Si es así ¿porqué veinte minutos de la cadena presidencial, sin argumentar, sino solo verbalizando adjetivos?

Y en la Universidad Central sucede lo mismo elevado a una mayor potencia, o mejor, prepotencia.

El Rector Samaniego, que debería ocupar su tiempo y ya escasas fuerzas para la conducción académica, viene desatando una persecución implacable a todo el que sea o aparezca ser del FRIU.

Con el gobierno de Correa, puso en la cárcel al dirigente Marcelo Rivera, expulsó de la universidad a una docena de estudiantes, la mayoría mujeres, ha levantado información sumaria a estudiantes, profesoras, si, profesoras de la Universidad, a empleados universitarios, ha cambiado de puestos a otros.

Terminó por cancelar a un Profesor de la cátedra de Farmacología, un Phd. en Farmacología molecular, un científico, el único en su rama, la medicina, que ha escrito en varias revistas internacionales indexadas, cosa que el Rector no lo ha podido hacer a pesar que se jacta de ser un “científico” y de sus tantos años de engañar con este ropaje.

¿Cuál la causa de este procedimiento arbitrario contra el profesor?, haberse destacado más allá de lo tolerable para el personaje megalómano, pues el joven maestro fue cooptado como conferencista de la Universidad San Francisco, en lugar del ya en decadencia Samaniego, lo que no toleró.

Afuera se ha dicho, peor si los del Friu lo respaldaron. En efecto, en una carta, el Profesor Enrique Terán le dice claramente, “…no le tengo miedo Dr. Samaniego, y terminaré como dijo un revolucionario: prefiero morir de pie a vivir de rodillas…” Bastó, no se diga más, ¡fuera!

Las últimas elecciones estudiantiles de la FEUE fue causa para que los medios de comunicación, que se jactan de ser empresas serias, importantes, de trascendencia internacional, que han traspasado la barrera de lo local, imparciales, que captan las noticias de mayor impacto mundial, en la página de opinión, en el Editorial del “primerísimo” diario del país, El Comercio, el día mismo de las elecciones hace un llamado a “terminar con el dominio del Friu en la Central” , y deja preparado para el siguiente día el titular principal, primera página, tres columnas, con foto a todo color, “El Friu perdió hegemonía”, recalcando diariamente, durante los siguiente quince días, como para que a nadie se le escape semejante acontecimiento.

Si que el FRIU ha sido importante, y lo sigue siendo.

Lo digo, por lo ocurrido el sábado 29 de mayo. Que de paso, en esta fecha, se cumplía un aniversario más de la masacre por parte de la Dictadura militar en contra de treinta bachilleres, en la universidad de Guayaquil, cuando estudiantes universitarios dirigidos por el Friu se tomaron la casona exigiendo el libre ingreso.

La Sombra…

CATEDRA Y VERDAD (SEGUNDA PARTE)

MASTUERSOS DE PALABRA HUECA

Oíd hablar y escuchad a las momias, muertas y vivas; renacida y moribunda a la vez. Levantadas para esparcir su polvo que pretenden hacernos respirar. Pues las momias siguen mandando y como diría Joaquín Gallegos Lara “vierten un soplo hediondo a pasado”… aunque pretendan aparecer novedosos, no sacuden sino su restos de gasas desgarradas que los enfunda.

En su rigidez mortecina, ensaya un discurso renacido de los malabarismos velasquistas, repujado y arcaico, en medio de contorciones verbales “científicas” que le sirven para sorprender a una medianía que, aun, alelada, le sujeta su confianza: “No soy partidario de la “libertad asintótica” que ni siquiera la naturaleza ha sido capaz de regular y detener, por ello detesto la autonomía del garrotazo y me aferro a la autonomía responsable”. ¿Qué mismo quiso decir?

Si, lo entendible, lo repetido al cansancio, el garrotazo, lo más inteligible para él y la masa, como un estigma de sus opositores. No importa los otros conceptos carentes de armonía en la frase dicha, que su única función, en esta oración forzada en su construcción, es dar la apariencia de una cultura científica. Aparecer osado culturalmente.

Si nos atenemos a la estricta significancia de uno de los términos, garrotazo o tente tieso, debemos aceptarla como la expresión coloquial y universal para “manifestar el propósito de proceder con la máxima decisión y energía frente a cualquier resistencia u oposición”. Significa entonces, que incluido los aludidos, serán objeto, y vienen siendo objeto, de los garrotazos dados desde el poder, entre ellos verdaderos garrotazos verbales como los propinados por un vicerrector de medianos pensamientos, y de éste mismo, campeón de la fraseología de entuertos.

Si no, veamos qué explicación tiene fusionar en una sola oración la “autonomía del garrotazo” y la “libertad asintótica”. Esta última que no es sino la propiedad de “algunas teorías de gauge en las cuales algunas partículas, como los quarks, tienen interacciones que se debilitan progresivamente a distancias menores, es decir, a escalas de longitud que convergen asintóticamente a cero (o, equivalentemente, a escalas de energía que llegan a ser arbitrariamente grandes)”.

Así, entonces, el párrafo construido no asoma sino un esfuerzo estrafalario y ofensivo a quienes les ofrece como joyas de oratoria. Joyas falsas y falaces.

¡Ah! nuestro Juan Montalvo ya los hubiera hecho trizas a estos “mastuerzos de repujada palabra hueca”, ya que él, si que, tal como lo afirman autores reconocidos, “solía hacer pedazos a los imbéciles y canallas”.

Maestro, tú estarías entre los garroteros, pues “Don Juan tenía mucho de salvaje: ama al pobre, ama al indio..”, tal como lo dijo Rubén Darío en la introducción a la Mercurial eclesiastica. Cuando la Unión Católica escribio contra Darío y Montalvo con un agresivo artículo titulado ¡Salvajes!, Darío les contestó “la sabiduria de la iglesia no lo niega nadie. Papas sabios…Pero tambien cardenales infames i curas brutos. Así que se puede ser principe de la iglesia i falto de seso”

Salvajes y garroteros, como Montalvo y Dario.

La Sombra…

CATEDRA Y VERDAD

CATEDRA Y VERDAD :

¡Qué calidad que somos!

es una expresión de regocijo y orgullo. Y hay razón, pues demostrar calidad es exponerse a los resultados de una evaluación, y estos se demuestran en correspondencia con la veracidad, con la verdad, con la realidad.

De allí que la verdad, es decir el correlato con la realidad, tiene que ser el lenguaje académico en las aulas de la Gran academia. La verdad científica y la veracidad moral, es decir la honestidad.
La verdad es objetiva en la medida que es independiente de nuestras creencias subjetivas, de lo que nos guste o no, de lo que nos caiga o no mal. La verdad está, por tanto, en el hecho, en el fenómeno, en el objeto externo a nosotros, así demostrable y por lo tanto conceptuable.
Como cuando el maestro de Física nos explica la ley de la gravedad que ocurre con independencia de los gustos humanos y de sus prejuicios. La atracción ejercida por el centro de la tierra actúa con independencia a determinar si el profesor es “Chino” o no, o si es de otra latitud. Un maestro tiene el deber científico y moral de la verdad. Verdad y ser son inseparables, tal como decía Heidegger.

Esta introducción la traigo en razón que es necesario reconocer que la calificación como CLASE A de nuestra Academia (así con A mayúscula) determina SU calidad en los aspectos que los evaluadores la acreditaron.
El valor asignado en un proceso evaluativo, es un valor histórico, tanto por el cohorte del periodo que se evaluó y que llegó hasta el año 2008, cuanto porque sus resultados configuran ese acumulado histórico. El desarrollo urbano, la infraestructura física, académica y de investigación, su estructura organizacional, el acumulado académico y de investigación, su ensamblaje en la sociedad, las huellas dejadas por sus egresados en la vida nacional e inclusive mundial, devienen de un esfuerzo realizado en varios años y por múltiples generaciones.

La evaluación entonces tiene una condición, ser siempre pretérita, mientras que el monitoreo es siempre del presente; ambos sin embargo permiten tomar decisiones al momento y al futuro.

Si la evaluación es pretérita, resulta entonces una falacia inducir a pensar que la CALIFICACION DE UNIVERSIDAD CLASE A se trate de un logro azaroso, de una administración de seis meses, bueno, un año, hasta un año y dos meses más. Si así fuera, muchas universidades surgidas en los últimos años se hubieran puesto a la altura de la Central. Que tal la Universidad de Colombia que vendía títulos, midiéndose con la Central, absurdo. Como absurdo es creer que somos bobos para convencernos que las Clase A fue fruto exclusivo de la actual administración que todavía ni cuaja.
Esta es una calificación que reconoce a varias generaciones de egresados, de maestros, de estudiantes que transitaron por sus aulas dando lustre, de empleados que en los laboratorios o en sus oficinas contribuyeron en el éxito académico, en fin y desde luego, a varias gestiones administrativas, incluyendo (y no exclusivo) a la actual quienes fueron profesores y hasta autoridades en sus facultades, en las épocas en las que , según ellos, los profesores eran acostumbrados a trampearle a la universidad.

Desconocer esta verdad es deliberadamente mentir. Mentir a la academia, mentir desde la cátedra de la academia, torcer la realidad pretendiendo ajustarla a las antipatías y prejuicios. Quién miente es un mentiroso y la mentira está en el hecho de falsear la verdad, encubrirla o incluso tomar la verdad y exagerarla en la intención de engañar y causar acción en contra de a quienes se refiere.
La realidad objetiva de la Academia se reflejó en esa calificación, ésta se revela como la visión prominente y general, más allá de las excepcionalidades, minorías dice el segundo de a bordo, y al generalizar, generaliza una ofensa.

“Profesores tramposos”, “mentirosos y vagos” “que no asisten a dar clases” y que “arruinan a los estudiantes” que “se enferman o sufren accidentes de tránsito para dejar remplazo por años y años”, autoridades que “perdieron el tiempo” y que “dejaron hundir a la universidad” que “calentaron la silla”, “buitres, aves de rapiña en busca de carroña” que "dejaron solo los cimientos” en la “mediocridad acompañada del garrote”(ver el editorial de Latitud universitaria)expresado por la mismísima y alta autoridad académica daría a entender que la calificación de clase A fue una equivocación.

El pasado, al contrario de lo que piensa el muy “iluminado académico”, de acuerdo a lo que dice la calificación del CONEA, no fue festinado, ni época de nada, porque la nada es ausencia y en la nada no hay calidad, y ésta, está siendo reconocida, al margen de nuestros particulares intereses, prejuicios y antipatías. Al margen de su delirio tremens, señor Vicerretor.

Hay que tomar en cuenta, señor matemático, que la tolerancia de la gente con los mentirosos habitualmente es muy pequeña, y a menudo sólo se necesita que se sorprenda a alguien en una mentira para que se le asigne la etiqueta de mentiroso y se le pierda para siempre la confianza. Perderle la confianza en la academia, grave. Por mentirosillo y por aquello que los conceptos se le fueron junto con las palabras demás, muy sueltas.

¡QUE CALIDAD QUE SOMOS¡ La calificación de UNIVERSIDAD CLASE A nos corresponde a todos, posiblemente a algunos más que otros, pero en el mismo empeño de la cátedra universitaria, que seguirá siempre siendo la VERDAD.

Y a usted, señor autoridad académica, le corresponde mantenerse a la altura de esta universidad que le está quedando tremendamente grande, si no sujeta su cátedra a la verdad.


La Sombra,

Tal como siempre, salgo cuando me da la gana…

LAS BRUJAS DE SALEM

LAS BRUJAS DE SALEM

Un año ha cumplido la época Samaniego.

Su principal oferta, despartidizar a la universidad, cuya lectura se debía entender cómo sacar a quienes simpaticen con el MPD en la universidad, sean estudiantes, investigadores, profesores, empleados; nadie de éstos quedaría salvo. Discurso tras discurso, injuria tras injuria, configuraría un ambiente enrarecido de persecución y temor. Una casería de brujas llaman a esto. Y las declaraciones siguieron a los hechos:

Varios empleados fueron removidos de sus puestos de trabajo y enviados a otros sitios: seis empleadas mujeres se encuentran entre ellas. Otros fueron despedidos y a cerca de veinte empleadas mujeres fueron negados sus contratos, luego de varios años de trabajo.

Desmantelaron la FEUE, negaron su reconocimiento, desconocieron a su principal, una señorita estudiante de jurisprudencia; y, junto a la FEUE, a la denominada Asociación Femenina Universitaria (AFU) dirigida como es lógico, por una chiquilla de 20 años, de la Escuela de Parvularia; y, la Liga Deportiva Universitaria Amateur (LDUA), cuya presidenta es también una athleta mujer de la Facultad de Administración, a quien le niegan los papeles de su graduación.

Se les procesó bajo la acusación de atentar a la vida del Rector a seis estudiantes, cuatro de ellas mujeres, una, representante al Consejo universitario.

A la presidenta de la FEUE de Quito, a la de la AFU y a la representante estudiantil, le acusan de haber dirigido el supuesto ataque terrorista en contra de Consejo Universitario, que lo relato en el artículo “La madre de todas las Batallas” aquí mismo y más abajo.

Igual a dos maestras universitarias, una del Colegio Manuel María Sánchez, dirigente de la Federación de Profesores y otra, la ex Rectora del Colegio Odilo Aguilar. Como es de esperarse piden su expulsión del alma mater. Ya le expulsaron a la presidenta de la FEUE de Quito, junto al presidente de la FEUE nacional, a quien el régimen le tiene en prisión bajo la ridícula acusación de terrorismo.

Particularmente quiero hacer referencia al juicio, o sea la información sumaria levantada en contra de seis estudiantes, entre ellas la Presidenta de la AFU, la representante estudiantil al Consejo Universitario por la Facultad de Filosofía y a un estudiante dirigente del FRIU (Primer secretario del Frente Revolucionario de Izquierda Universitario, según su sistema de jerarquía) entre otros más.

Les arman el proceso y les llaman a declarar con un escrito donde no se atreven a poner la razón por las que le llaman, ni la imputación de lo que les acusan. Semejante escrito “jurídico” forjado, luego de la negativa y renuncia del Procurador titular de la Universidad, lo firma el Secretario General (e) de la Universidad, claro, el graduado en la Universidad de Colombia, él mismo. Pero posteriormente es "legalizado" - el procedimiento anómalo e in jurídico, como dicen los abogados de la Central- nada menos que por el recién nombrado Procurador, VICTOR GRANDA, conocidísimo dirigente del llamado Partido Socialista. (¿y la despartidización?) Éste, rubrica el atropello y la persecución a las jovencitas dirigentes (perdonaran, tal vez sea dirigentas, o como sea) universitarias.

Es una maravilla oír como los, perdón, más bien las acusadas, se explayaron en su alegato, llegando a ponerle en ridículo al propio gran mandante de la Academia, quien acudió en persona, o sea él mismo, machísimo él, a declarar en contra de las chiquillas; y aunque ustedes no lo crean, termina acusándoles de seguidoras de un ex candidato al Rectorado, de su opositor de ésa época, hace un año y, dice así, literalmente, ser “acolita, fiel del grupo MPD”. La señorita en mención, una menuda chiquilla con una gran autoestima le responde que “eso no ratifica sino, la persecución política de que soy objeto y estoy orgullosa de haber escogido esa opción política. Si esa es la razón para expulsarme, me declaro culpable, puede expulsarme y lo haré con dignidad” (ver fojas del proceso)

Las Brujas de Salem, es una obra de Arthur Miller que hace referencia a la persecución y condena de muerte a quienes fueron acusados de brujería, la mayor parte mujeres, a quienes trataban, además, de obligarles a que declaren quienes más han tenido encuentros con el diablo. Entonces, en la aldea de Salem (actual estado de Massachusetts) en la época de la colonización, gobernaban entre alucinaciones e histeria, fanáticos y puritanos revestidos de una gran paranoia. ¡Qué coincidencia! ¿verdad?

Arthur Miller un escritor norteamericano de origen judío, fue una de las víctimas de la cacería de brujas. Perseguido por el régimen norteamericano en la década de 1950, la época del Macartismo (o Macarthismo), acusado de simpatías comunistas. Entonces fueron acusados de comunistas muchos intelectuales, científicos, críticos de arte, directores y hasta artista de cine. Muchos de ellos que no fueron comunistas pero sí convencidos sinceros de la democracia y las ideas socialistas, al ser acusados por el régimen fueron destruidos en su honor, a sus familias, requisados de su trabajo y avergonzados ante la opinión pública. Miller rehusó revelar los nombres de los componentes de un círculo literario sospechoso de tener vínculos con el Partido Comunista ante la Comisión de Actividades antiamericanas en 1956. Entonces escribió su obra de teatro las Brujas de Salem, haciendo un parangón histórico que se extiende a la actualidad.

¿No les parece que algo de Macartismo (o Macarthismo) sucede en la Universidad Central? Igual atmosfera se plasmó en esos tiempos.

Ya revisaremos otro episodio. No se pierdan

Volveré…

La Sombra.

LA UNIVERSIDAD DEL CARAJO

LA UNIVERSIDAD DEL CARAJO

Sí señor, pues aunque usted no lo crea es esta universidad, en la que usted se formó o se encuentra actualmente en estudios o trabajando o dando clases. Desde luego, a partir del 07 de febrero del año 2009, desde donde todo disque se ha transformado. Así lo afirma nada menos que el actual VICERRECTOR ACADÉMICO Y DE INVESTIGACIÓN de la más grande academia, en resaltado, convertido en navegante de velero, segundo de abordo.

En el llamado periódico Latitud Central de la Universidad en medio del Editorial que refleja odio y poca reflexión, dice, entre otras cosas, las siguientes: refiriéndose al apoyo de los supuestos cambios en la universidad “…la gran mayoría de la comunidad universitaria dice: ¡AL FIN CARAJO!” (Literal y en negrillas en el original) y continúa, “Sí, ése es el grito de cientos de docentes que al fin en esta universidad se van a poner las cosas en orden”…y delira sobre una universidad hundida, de profesores universitarios tramposos que urdían accidentes de tránsito y enfermedades para no asistir, “profesores vagos a los que hay que llamarlos colegas”, en fin, de una universidad donde “se festino el tiempo y no se hizo NADA”. E insiste así: “¡Ahora, si CARAJO vamos a estudiar!
Cabría decir, tenemos ahora una universidad del CARAJO, de acuerdo a este ilustrísimo académico, ejemplo a seguir, se creerá.

En la edad media, los marineros, que por lo general eran aventureros de baja ralea, terminaban enrolándose entre filibusteros y bucaneros, y embarcados en sus naves primitivas que sostenían un inmenso mástil que en lo alto, sobresaliendo, tenían un lugar, una canastilla, en que uno de ellos se subía para divisar a gran distancia la llegada al destino, así avizoraron, con Rodrigo de Triana - que de “Don” no tenía nada- las tierras americanas; pero también servía para divisar barcos enemigos y claro allí, al menos éstos, creían ver enemigos por todo lado, como creían ver sirenas hermosas en medio del delirio ni bien entraban en pocos meses de viaje. Este era un lugar no deseado, puesto que uno se exponía a fríos, viento, lluvia, sol y grandes posibilidades de terminar mareado y trastornando la vianda que por lo general sucedía en apenas dos horas, pues era el sitio más inestable de la nave. Este lugar se llamaba carajo (así no más con minúscula) o también le llamaban pene (desde luego en la acepción más dura, pero castiza, verga) por su posición y haciendo similitud con el órgano viril. Y los marineros que cometían errores o desempeñaban mal sus funciones...eran "enviados al carajo" o sea ya sabemos donde les enviaban. Estos marineros de la edad media dejaron así su contribución a la Real Academia de la Lengua.

Este el lenguaje del iluminado “académico”, que con toda seguridad no supo ni lo que quería decir, para terminar diciendo lo mismo y enviar (a la universidad) al mismo sitio donde el Gran intendente de la nación le envió a un periodista del Diario El Universo, es decir al “palo mayor, al mástil del velero”.

La primera acepción que da la Real Academia de la Lengua Española es la siguiente:

carajo. (De or. inc.).1. m. malson. Miembro viril.

De acuerdo a los entendidos en la lengua castellana, el término carajo –cuya etimología latina probablemente comparte con la palabra italiana cazzo– es, en lenguaje popular, una de las formas de designar al pene o bien a un prostíbulo. Se cree, como vimos más arriba, que proviene del latín cassus o carassus, que por metáfora en jerga marinera se refería al mástil mayor, de un navío a velas.

El segundo de abordo de este navío de velas, en espera de viento, como todo un marinero en su más puro lenguaje de puerto, salido posiblemente de una taberna a la que estuvo acostumbrado (¿o no es cierto?) y aun con las olas en su masa encefálica, comienza a alardear de sus supuestas fortalezas: lo que antes los profesores (incluido él) se daban vueltas en su cátedra en seis meses, perdiendo el tiempo, cobrando o más bien robándole a la universidad y al erario nacional, hoy se va a dar, dice, en seis meses bien trabajados. Esa la semestralización. Ningún análisis serio de las supuestas ventajas, ningún estudio de las experiencias internacionales, ninguna evidencia que muestre tal superioridad. Todo en el viento. En verdad un velero.

Esa es la autoridad académica, esos sus argumentos, ese su lenguaje de estibador. Una vergüenza por la que debería renunciar, en pudor público.

Por favor, ¡bájenle del carajo que se marea!

La Sombra…

"Luz, más luz"

EL DIA DE LA ACADEMIA

EL DÍA DE LA ACADEMIA

El día más feliz era cuando se cumplía años, o cuando se comulgó por primera y única ocasión.

En Pelileo me recuerdo, antes del terremoto o sea como hace setenta años, había que preparase, vestirse para la ocasión mandando a virar el terno, escoger y ordenar las palabras, presentar a los familiares y amigos más destacados, al ñaño que se hizo curita, al que estudiaba en Quito medicina o al que entró en el Colegio militar. Eso sí, se debía ocultar a los que nos avergüencen, al pariente tontito, al hermanito hiperactivo, a la sobrinita embarazada antes de hora, al ranclado del convento y desde luego hacer notar que el hermano comunista ya no vivía aquí. Todos estos enviados por dios y a los que debíamos soportar en penitencia a pesar que al tío admirador de las falanges se le ocurría cada vez que deberían ser refundidos, ya que perdonarles la vida era bastante. Pero para que quede constancia que no hay peligro que el comunista se asome de repente, ya que fue desterrado luego de soberana paliza dada por los de la policía rural, éstos son muy bien alagados con caldito de gallina y bastante trago, a fin que cuiden la casa expuesta a los curiosos del festejo y de los paracaidistas sin invitación, así sean amigos de la familia.

Con esos recuerdos infantiles y fijados en la memoria parece que alguien con fijaciones ya no infantiles, sino seniles, hizo poner dos cordones policiales de seguridad atravesando la academia, uno al ingreso del campus y otro en las cercanías de lugar de la celebración. Fueron abiertas carteras, una que otra mochila de fotógrafo, cateados los cuerpos, tomados la foto, para finalmente ser impedidos en el ingreso justo a los mismos portones del gran teatro. Más de trescientos policías. Y dentro, los puestos ya ocupados por otros policías vestidos de civil.

Como venía al festejo el teniente político, es decir la mismísima representación del gobierno en persona, y este acudía con sus amigotes, no les tocaba más que ampliar la sala para que alcanzaran todos y estrecharse los dueños de la fiesta. Todo por que quede presente la generosidad de la casa, aunque el dueño siempre rumiaba su inconformidad, pero se aplacaba cuando su mujer le reclamaba que él mismo los invitó sin ser necesarios. Bueno, decía, a la final, ellos serán los que aplaudirán cuando el Señor Teniente hablará exaltando a la familia; y éste iba así de fiesta en fiesta, de casa en casa, dando consejos, los mismos en cada sitio y de paso manoseando a las invitadas y a la señora de la casa.

El discurseador de orden, el encargado por el dueño de la fiesta, transido de la emoción, comenzó agradeciendo el que le hayan dado oportunidad sin igual que jamás se mereció, y en eso tenía razón, porque el dueño no iba a poner a alguien que le robe pantalla, le puso para que le adule, agradezca ser invitado y resalte su generosidad ante las generaciones presentes y venideras. En un arranque vergonzoso de lambisconería fue más allá y hasta dio un informe de lo que el invitador de la fiesta había hecho por estos mortales que vivieron en la penuria antes que el enviado mesiánico viniera, como en un dos por tres, es decir en seis meses llegamos a ser clase A y de las intenciones que tenía por hacer por futuro y así se acabó el discurso. ¿Y de la academia? Y del valor científico de la búsqueda de las verdades universales y de las concepciones Filosóficas que animan el hacer y el progreso. ¿Las dimensiones del tiempo y del espacio en los que se anida el hacer cultural y humano de la academia?
Pues nada.

Total, resume la vergüenza de un día en la que se conjugó la más estrafalaria locura y la más violenta tiranía, como dijera Rafael Alberti.
Igual que en el pueblito de aquella época, como en la mesa no alcanzaban todos los más importantes, el jefe de la familia se ladeo a fin de privilegiar al teniente político y sus amigos. En el borde de la mesa ya saliendo de su límite, al doblar la esquina, con un pie afuera, debieron sentarse los vicerrectores y el rector, dejando el centro, es decir el sitio de la autoridad académica, al teniente político de turno, quien en los hechos lo presidio con su estrafalario amigo de la Semplades. A la final ellos pusieron la fuerza, le mantienen en cargo, garantizaron el acto y vinieron a dar los consejos de orden y ofrecer.

Al dueño de la fiesta no le tocó sino ensayar un discurso en busca de consuelos, reviviendo los berrinches de los guambras de la Feue que han demostrado falta de recogimiento; papagayear el odio a los comunistas e izquierdistas de extrema, a los que ofreció “despartidizarlos”, sacarlos de la academia mientras introduce a otros de peor camada y luego esperar cual santo en súplica de limosna, como él mismo hizo notar, cuando en un momento del discurso pretendió una equivocación: cuatrocientos mil sucres en lugar de cuatrocientos mil dólares. En realidad una miseria de oferta.

Los invitados se fueron, los de la casa se enojaron, los que no pudieron entrar abochornados, se fueron insultando. Se acabó la fiesta. La vergüenza de la familia ya no son los aborrecidos consanguíneos que se encuentran en la cárcel o con informaciones sumarias o desterrados, tampoco los dirigentes gremiales, que por gremialistas, es decir defensores de los suyos, no se les permitió hablar en su propia casa. La vergüenza son de aquellos que encorvando la cerviz, infamaron el honor familiar en la mismísima casa.

La sombra,
Volveré más que inmediato

EL RUMOR

EL RUMOR COMO FORMA DE GOBIERNO EN LA ACADEMIA DE LOS “NUEVOS” TIEMPOS

Un rumor, es una proposición específica para crear antipatías o simpatías, particularmente las primeras, hacia una persona o una causa, que se pasa de persona a persona, por lo general oralmente, sin medios probatorios seguros para demostrarla. Son especulaciones no confirmadas que se intentan dar por ciertas. Los rumores consiguen irse erigiendo de una duda en una “verdad” sin verificar si es verídico. Así se ha arrastrado la reputación de las personas. Fulanito fue visto en la playa con zutanita, siendo casado o casada, en fin… “cuando el río suena piedras trae” o “si lo han dicho por algo será”. O este otro: miente que algo queda. Pero quien escucha un rumor no tiene garantías de que sea cierto. La intencionalidad de los rumores es perversa y tendenciosa. Así apareció el chisme que se refiere a historias bajas sobre personas concretas que rondan en la calumnia. Rumor, chisme, calumnia, una misma trinidad.

Esta conducta ruin del rumor no solo es de barrio. Allí, quienes propalan los rumores, falsarios especialistas, tienen pujos de sabelotodo, los más enterados y hasta se creen inteligentes. Más vale tenerles de “amigos” que de enemigos, se dice la gente que les teme pero en realidad les aborrece. Y allí el poder de lo rumoreantes y de los rumores.

Así aprendieron en sus barrios. De cantina en cantina, estos perdonavidas fueron arrastrando honras y creyéndose poderosos.
Y fueron perfeccionando su técnica.

Claro, si el rumor, que carece de información objetiva sobre los hechos, se le pinta de veracidad, más allá de la información del amigo de confianza que fue la fuente (en verdad a estos nadie les confía un saco de alacranes a no ser para que los dejen sueltos, ni entre ellos se confían) y consiguen “demostrar” que quien rumorea es un “experto”, entonces tiene las de ganar; el rumor parece verdad. Alelados con la mandíbula caída por la sorpresa, sin poder contradecir semejante testimonio pronunciamos ¡AHHH!, ¿SI, NO? Y adviene la confusión y el desconcierto. Pero, cuidado, solo parece verdad, no es la verdad.

Así es como se presentan ahora quienes crearon un mito muy difundido y que hoy ponen en análisis de expertos y ellos mismo se catalogan como tales. Los mitómanos de barrio convertidos de analistas sociales, conocedores a profundidad de la historia de la principal academia, recrean su imaginación.

Primero lanzan una hoja volante insultando a sus opositores y otros académicos, acusándoles de ser infieles a sus mujeres, ensañándose en contra de sus cualidades físicas, pretendiendo maltratar a las damas. Todo en un lenguaje de burdel donde crearon esas historias e iniciaron su difusión. Lo repartieron a troche y moche, pero sin resultado, por el contrario, la estupidez les cayó en la cara.

Ahora se prepara una segunda fase, la opinión de expertos, la exhibición de documentos, las declaraciones de los amigos inteligentes.

Hay otro mito muy difundido, es el mito de los expertos. Si hablan los expertos, habrá que escucharles digan lo que digan. Los expertos dicen sus puntos de vista en los medios de comunicación y cualquiera cree que todos los demás piensan igual. No importa si es cierto o no, importa la autoridad del que habla. En ocasiones sucede hasta que el rumor descansa en el hecho de que hay una persona que su testimonio aparece incuestionable.

Así se han forjado querellas personales que han terminado en crímenes pasionales o en defensa de la honra. Se han creado odios políticos e incluso de carácter racial. Así se persiguieron a judíos y hoy a palestinos, así se justificó la persecución a los comunistas y a los luchadores consecuentes, así las dictaduras perpetraron horrendos crímenes contra la juventud revolucionaria. Se ejecutaron prisiones y asesinatos, se delataron a activistas de derechos humanos.
Ellos tenían pruebas basadas en supuestas evidencias científicas, en los testimonios de personajes importantes, en fin…EL RUMOR, salió del barrio para instaurarse en los sectores del poder a fin de manipular su dominio.

Algunitos fueron adquiriendo presencia con el rumor y dejaron de ser del todo desconocidos en el ambiente académico. Sus rumores no fueron lo suficientemente difundidos, pero fueron insistentes, así crearon el mito de la violencia en la universidad, llegando al punto que palidecen ellos mismo cuando se les presenta una de esas muchachitas o muchachitos a quienes acusan de ser los centauros de los jinetes del apocalipsis universitario, que lo vienen anunciando desde hace años como esos religiosos que van de casa en casa llamando a preparase al advenimiento del fin de los tiempos… y nada que viene. Así estos se inventaron como forma de vida, el apocalipsis universitario y así mismo se erigieron en sus salvadores.
Con la pedantería propia de la mediocridad se aprestan a elaborar un “libro” en realidad un pasquín voluminoso, donde divulgan su odio político a determinada orientación, tratando de deslegitimarla. Estos que pretenden ser cientistas (cuentistas, me rectifica el corrector ortográfico de Word) sociales, que en realidad ninguna investigación científica en las Ciencias social han elaborado, pretenden deslegitimar honras para afirmar la escuálida gestión de su mandante de la academia. Todo está listo en la imprenta para cobrar venganza con el consentimiento del mandante, quien se siente solaz con la mentira del mejor traje. Otro rumor.

¿Se entendió?

La Sombra, volveré…